雕版印刷的应用和发展5音频插头流程泵触控产品童装集成吊顶Rra

雕版印刷的应用和发展5

第五节 套版印刷的发明与发展

一、套版印刷术的原理与渊源

套版印刷术是在单色雕版印刷术的基础上发展起来的，它也是中国人民对世界印刷史上的一项重大贡献。

普通雕版印刷，一次只能印出一种颜色，或黑、或朱、或蓝，基本上为墨色。对于比较贵重 的书，或是第一次刷印，有时则选用红色或蓝色。这种印刷称之为;单色;、;单印;。套 版印刷则不同，它是在一张纸上印出几种不同的颜色。其初，人们是在一块版上的不同部位 ，分别涂上不同的颜色，一次印成。严格地讲，这还不能算是套印，只能称之为;涂色;。后来，即发明了将需要不同颜色的部分，分别刻成大小规格相同的版，逐次印到一张纸上。这种技术方法，才叫做套版印刷术，也称之为“整版套印”。用这种方法印出的书籍，称为“套印本”。在套版印刷发明的初期，主要用朱、墨两种颜色印刷。以这种方法印出的书籍 ，称为“朱墨套印本”，或叫“双印”。到后来，进一步发展用三色、四色、五色来套印图书，根据用颜色的多少，印出的书被称为“三色套印本”、“四色套印本”、“五色套印本”等。

套印书籍的出现，渊源于古代的写本书时期。在手工抄写的年代，为了达到方便阅读或使书 的页面更加美观的效果，人们采用了朱、墨两色或多种颜色来抄书、写书。据记载， 至晚在 公元一世纪时，古人已采用了这种方法。《隋书经籍志》着录的书籍中，有东汉时期 贾逵(3 年)撰写的《春秋左氏传朱墨别》，说明贾逵已采用朱墨两种颜色来分别书写经 文和传 注了。稍后时的董遇，以研究《左传》着名，他也曾测量仪器着《朱墨别异》一书。这种把《春秋》 的;经;和;传;分别两种颜色抄写，对研究和阅读带来了很大的方便。六世纪时，有人将 《神农本草》与陶弘景《本草集注》抄写在一起，用朱色抄原文，墨色写注解。唐代陆德明 撰《经典释文》，在该书卷首;条例;中，有;以墨书经本，朱字辨注，用相分别，便较然 可求;的记述，说明陆氏也采用同样方法来分别写经文与传注的。

在同一叶书上以两种颜色书写，需要非常细心，保证无误，做起来是很不容易的。于是，出现了用单一墨色抄书，而在需要做区别的地方，用加上朱点的方法。曾于敦煌石室保存下来的写本《经典释文》即为最典型的实例，该书恰是全部墨色书写，只在经文上点一朱点，以示 经、传之区别。尽管如此，时间一长，辗转传抄，也难免将经注互相混浠，发生错误。

印刷术推广之后，为图书的大量生产，创造了极为方便的条件，对于社会图书文化的发展起 了积极的促进作用。但是，印版书籍，一版一印，只用单色印刷。而用一种颜色区分不同的 内容，就更加困难了。此时，图书丝印网框的着述方式越来越多样化。注疏之外，批点、批语、批抹 、评注等图书的编纂形式，也开始兴盛起来。怎样才能适应印刷书的特点呢? 人们再次用新 的方法加以试验。最初，以毛笔和颜色，用手工方式在印本书上加点来区别内容的不同。之 后，又加以改进，选择其它的办法。如：在印刷本上用阴阳文区别。宋代刻的《本草神农》 与《本草》的合印本，以神农原文用白字，名医所传用墨字，或用大字、小字，区别内容的 不同，即用大字单行印经文，小字双行印注解，或用墨围、括号另起行等等。但是究竟不如 直接用不同的颜色来区分效果好。因此，如何使印本书也像写本那样做到朱墨分色，就成为 印刷术迫切需要解决的一项课题。经过人们反复的实践，书籍套印应运而生。

二、套版印刷术的发明与盛行

多色套印术源自西汉时期织物印染中的多色印花。而书籍的济南试验机具体说明多色套印则与手抄多色书籍相关 。明人胡应麟在《少室山房笔丛》中说：;凡印有朱者，有墨者，有靛者，有双印者，有单 印者，双印与 朱必贵重用之;。这里;双印;即指;套印;，这是中国(书籍)套印见诸文献的最早记载， 故人们最初就把套版印刷的发明时间断在明代。其实，明代已是套版印刷术的盛行时期。

1941年发现一部元代顺帝至元六年(1340年)中兴路(今湖北江陵)资福寺刻印的《无闻和尚金 刚经注解》就是用两色印出的。其经文为红色，注解为黑色，卷首刻有灵芝图也是两色相间 的。这是中国现存时间最早的朱墨两色套印书籍的实物。元代至元六年双色套印《金刚经注》系现存最早套印本，并非最早套印品。这一点史学界尚需进一步研究、探讨。原存南京，现收藏在台湾。因此， 可以认为，中国套版印刷术用于印书的时间，至迟不会晚于十四世纪。

由于套版印刷技术比较复杂，刻印一部书籍，比单版雕印费时、费工，成本也高，在群众中 不易推济南试金拉力实验机提供两组容量的测试空间, 让操作者有更大的使用范围,特别原料与成品测试时气力差距大时最为适用.型式上采取落地型式, 主要在钢线,小型螺丝类织物等行业最常使用.主要可测各种材料之拉力、撕裂、剥离、粘接力……抗力物性广。所以，很长一段时间没有被普遍应用。到了明代后期，才开始盛行起来。现存明 代最早的套版印刷书籍，有万历年间刻印的《闺苑十集》。其初刻为单印本，原名《女范编 》，于1602年由安徽歙县黄尚文作传，程中国最近以全面、调和、可延续的科学发展观为指点思想起龙绘图，黄应瑞刻印出版。内容是从秦代至明朝的列女传记，每人立一传、绘一图。《闺苑十集》是于1602年至1607年在上书原版基础之上 ，应用套版技术双印出版，以墨版印原文，以朱色印批评与圈点。现存明代最早的另一部套 印本是1605年左右歙县工人刻印的《程氏墨苑》。该书已应用色彩，但仍为两版套印，其它颜色是用的涂色方法。

套版印刷之所以到明代后期才被广泛地应用，是有其历史文化原因的。首先，明代社会经济文化繁荣，雕版印刷技术发展迅速，达到更加纯熟的境地，这些为套版印刷的采用提 供了良好 的物质基础和技术条件。其次，促成套版印刷得到广泛应用的重要原因就是明代出现 的批点古书风气的盛行。

十六世纪以来， 杨慎、归有光、茅坤等一批学者，掀起了批点古书的热潮。他们批点书籍 ，不仅只用两色，往往采用四、五种以上多种颜色。对于当时的以单色雕版印刷来反 映，就 更加困难。例如：1593年梅庆生在传刻杨慎的批点本时，只好采用以符号代替颜色的 办法。他在《校刻杨升庵先生批点文心雕龙音注凡例》中说：;圈点杨用修之用红、黄、绿、青、 白五色笔，今刻本不能为五色，因作五种区别以代之。其红色圈作艨、点作★；其黄色圈 作◆、点作★；其绿色圈作□，点作△；其青色圈作·、点作★；其白色圈作○、点作★。其人名元用斜角，地名元用长圈，今人名、地名已分为注释，二法无所用;。对于杨慎批 评的方法，《凡例》中又说：;《雕龙》五十篇，杨用修间有批评，一篇之上，或总批、或 另批，今总批则附本篇之末，另批则入本段之中，俱用双行小字，以便观者;。这样的变通 办法，既复杂又不理想，只有积极采用套版印刷这一先进技术才能充分反映原作的意 旨，达到醒目、美观、便利阅读的效果。

三、明代闵、凌两家的套版印书

在《闺苑》、《墨苑》刻印后的十年左右，套版技术从徽州传入湖州的吴兴。吴兴地处浙西 ，物产丰富，交通发达，历代不少名儒硕学出身于此，文化学术空气浓厚，为套版印刷术的 兴盛提供了良好的条件。

吴兴首先使用套版印刷术刻印书籍的是闵氏。以闵齐急最为着名。闵齐急，字及五，号遇五 ，晚年自号爆破设备;三山急 客;，生于明万历三年(1575年)。潜心于古籍的研究和图书的刊印，着有《六书通 》一书传世。于万历四十四年(1656年)刻印了第一部套版印书《春秋左传》十五卷。他在 该 书《凡例》中说：;旧刻中凡有批评圈点者，俱就原版墨印，艺林厌之。今另刻一版，经传 用墨，批评以朱，校雠不啻三五，而钺刀之靡，非所计矣，置之帐中，当无不心赏，其初学 课业，无取批评，则有墨本在。;道出了他对套版印刷特点的认识：旧刻单印，已不受欢迎 ；采用套版有利于学子阅读的方便；但是套版印书，一叶需刻数版，成本是很高的。该书卷 末有题刻;万历丙辰夏吴兴闵齐华、闵齐急、闵象泰分次经传;。同年秋天，继续刻印了《 檀弓》、《考工记》各一册。《檀弓》有闵氏自序：;皇明万历丙辰秋九月，剞劂告成，雕 镂 既极人工，为之一笑;。正反映了他利用套版技术印书成功后的喜悦心情。第二年，便开 始用三种颜色印书，刻成《苏老泉评本孟子》二册。他的作法是：;持存其旧;，保持原书 面貌，按底本不同颜色，分别套印，即两次套版，一朱、一黛，从两色增至三色，印出的书 更为清晰、美观了。《孟子》是现存最早的三色套印本。

之后，于1619年刻成《国语》九卷、五册；1620年刻成《基辞》二卷、二册；《韩文》一卷 、《三子音义》八卷以及《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》、三色套印的《杜子美七言 律》一卷等十多种书籍。

闵齐急之外，闵氏一门，还有闵齐华、闵元衢、闵象泰、闵于忱、闵明昭、闵振声、闵振 业、 闵一??、闵 日英 壁、闵尔容等三十多人都参加了套版刻书、印书事业。如：闵于忱刻印了《孙 子参同广注》五卷、《林函小史》四卷、《文选后集》五卷，闵无颇、闵明昭、闵元衢于天 启元年(1621年)刻印了《文致》，闵声刻《臭垣四编》， 闵邃、闵果刻 《初潭集》三十卷，闵齐华天启二年(1622年)刻印《孙月峰先生评文选》三十卷 ，闵 日英 壁刻《杜诗选》、《花间 集》、《草堂诗余》，闵振声、闵振业刻《唐诗选》、《东坡文选》六卷，闵尔空心砖机容刻《苏 文 》六卷等。闵氏所刻书籍内容丰富、品种多样，经、史、子、集四部皆备。直到闵振业等人 辑刻的《史记钞》九十一卷、二十四册卷帙繁多的大部